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"Stern", um dos
maiores revistas alemãs, publicou uma história muito bem pesquisado título
na XIV. Dalai Lama. ("Stern" No 32, 30 de julho de 2009) Embora o
líder tibetano não anunciou oficialmente sua aposentadoria política, este
artigo não perdeu sua atualidade.
![[Imagem: image003.jpg]](Stern%20Dalai%20Lama-Dateien/image001.jpg)
As duas faces do Dalai-lama
O soft
tibetano e Seu regime não democrático
Um ícone de Luz com um lado obscuro
por Tilman Müller e Janis Vougioukas
Ao visitar Alemanha esta
semana, o Dalai Lama será novamente louvado como um messias. O chefe dos
tibetanos é considerado como um símbolo de tolerância. Mas os críticos em
sua comunidade de exilados falhar em exigir liberdade religiosa e
democracia.
Ele sempre vem em um grande comboio como um presidente, guarda-costas que o
cercavam, estrelas de cinema e gestores formando guardas de honra. Os
políticos responsáveis pressa para recebê-lo. A cena pode ser
o mesmo esta semana em Frankfurt [ Alemanha ], Assim como era no Nuremberg
ano passado. O Dalai Lama saudou a multidão com sua adorável ondulação
infantil de mãos. Mas seu discurso na Câmara Municipal fez as pessoas parar
de respirar, como relatado por um jornal local no dia seguinte.
Ele é oferecida ao público eleito dizendo que ele viu Nuremberg já em
fotografias quando ele ainda era uma criança: "muito atraente com
generais e armas" e com "Adolf Hitler e Hermann Goering".
Alguns dos auditores parecia estar "envergonhado", alguns foram
"separados por um segundo". Nuremberg 's-chefe Ulrich Maly
prefeito chama de "momento de choque". Os convidados especiais
tentou levá-lo auto posteriormente fora do caso, afirmando que, quando
criança, ele não foi capaz de prever a catástrofe nazista.
Se o próprio Papa deu espaço para tais declarações na cidade dos [cimeiras
do partido NSDAP] Reichsparteitage e as leis raciais, teria havido um clamor
alto na república [da Alemanha]. Mas o chefe dos budistas tibetanos é de
bom grado desculpado por tais palavras, embora Sua Santidade tem razão
suficiente para pensar criticamente sobre a história nazista. Aquele que
tem o título de " Oceano de Sabedoria "Sempre teve uma relação
muito estreita com seu professor Heinrich Harrer, um alpinista e escritor
famoso (" Sete anos no Tibet "). Harrer tinha sido um nazista
áspero que por muito tempo tentou esconder o fato de que ele usou para manter
o posto de SS- oberscharführer [Líder Sênior Pelotão da Schutz-Staffel (SS)
ou Echelon Protecção de Adolf Hitler]. O tribunal tibetano costumava ter
laços estreitos com o NS-regime.
SS-expedições foram acolhidos Lhasa com a marca de cheio de respeito. Até
hoje, Sua Santidade não se distanciou essas relações inglória. Mas este não
é o único capítulo negro na sua história de sucesso.
O Dalai Lama sorri longe todas as dúvidas. Quase todos os lugares que ele
recebe a mesma veneração god-like. No Ocidente, ele aparece como o super
ídolo da nova idade, mas nos Himalayans ele governa como um potentado
medieval. Um benfeitor suave que pode mostrar um comportamento
surpreendentemente intolerante ditador-like sim. Triste destino de seu
povo, suprimida por Pequim e expulso, esconde os problemas internos do
Dalai Lama-regime.
Aqui Alemanha ] Pessoas atraídas por ele encher estádios como voltar para
ver uma estrela pop. Dentro Nuremberg 7.000 pessoas o ouviam, em Hamburgo
há dois anos, 30.000 e Frankfurt Commerzbank -Arena espera 40.000
visitantes nos dias de hoje. Os ingressos variam de € 10 a € 230 e
geralmente são reservado um ano de antecedência. Em conjunto com seus
enormes eventos, lá surgiu um supermercado espiritual única. 728 alemão e
908 livros em inglês de e sobre o Dalai Lama são listados com amazon,
13.200 vídeos no youtube, quase 8 milhões de entradas no google. O filho de
camponeses tibetanos é o mais popular de todos os laureados nobres que
vivem.
Membros de todas as religiões e ateus também vêm como peregrinos para suas
one-man-show. "Tivemos contato visual direto", uma jovem mulher
na cidade alemã de Moenchengladbach gritou over-alegremente e imediatamente
prometeu parar de fumar a partir de agora. "Ele me faz sentir
bem", uma mulher na Boston diz em emoção e coloca-lo em poucas
palavras, "que é a sua aura, esta simplicidade".
Apenas na Europa e os EUA, os lugares de nascimento da Era da Iluminação,
este messias budista formaram novos redutos de sua religião e ele também
encontra favor com a geração geralmente de pensamento crítico de 68 [a asa
movimento de protesto estudantil esquerda na Europa] Em 1971, , Stern
Revista [A revista onde este artigo foi publicado] celebrou-o como o
"santo na montanha", Spiegel Revista romantizada-lo para ser um
"deus para tocar" dois anos atrás.
O chefe da poderosa editora alemã Springer, Mathias Döpfner, rainha da
ex-porn Dolly Buster, estrela do futebol alemão Mehmet Scholl, ex-ministro
da Economia Otto Graf Lambsdorff, eo inventor da famosa Love Parade Dr.
Motte venerar Tenzin Gyatso, o 14º Dalai Lama.
Onde é que isso enorme excitação vem? O cristianismo está perdendo
prestígio e crentes. Isso deixou um vácuo dando Budismo um espaço para
desenvolver no oeste como uma espécie de bem-estar-religião. E a
tranquilidade pacífica do Dalai Lama faz você se sentir confortável na
corrida de ratos diariamente áspera. Seu carisma positivo parece proibir
todo o medo da crise. Além de tudo isso, surgiu uma Tibet romantismo no
Ocidente transfigurating a terra neve no teto do mundo, onde o Dalai Lama
tinha nascido em 1935 em uma cabana com zimbro chuva-pipes.
o Ásia Orville Schell especialista, presidente da New York Centro de
Relações sino-americanas, explicou o desenvolvimento do Tibet-Mito da sua
posição remoto durante séculos em inúmeras obras. A falta de conhecimento
deu origem a fantasias. Tudo começou em 1933 com o romance de James Hilton
"Lost Horizon", publicado pela primeira vez em alemão intitulado
"Irgendwo em Tibet - Somewhere in Tibet ". A ação foi definido no
paraíso sol Shangri-La, onde ninguém tinha que trabalhar e todo mundo está
vivendo em paz eterna. A fábrica de sonhos de Hollywood mais tarde pode
usar todas essas fantasias, criando uma simbiose de Tibet e da cultura pop,
e criou um monumento para Tenzin Gyatso com o filme "Kundun".
"Porque Tibet Sempre foi assim inacessível, que existia na imaginação
ocidental sim como um sonho do que como realidade. Era para ser um país que
nós poderíamos projetar nossos desejos pós-modernas para ", diz
Schell.
"Eu sou para você tudo o que você quer que eu seja para você",
diz o Dalai Lama e, dessa forma, alpinista Reinhold Messner considera-o
como "um lutador pela proteção do meio ambiente". Diretor de
cinema alemão e vencedor do prêmio Oscar Florian Henckel von Donnermarck aprecia
que "ele faz a felicidade um dos diretores do núcleo de sua
religião." Atriz Uma Thurman espera absolvição para fazer o filme
violento sanguinário "Kill Bill": "O Dalai Lama poderia
morrer de rir" se assistir o filme. E o Dalai Lama participa nesse
jogo, ele está aberto a todas as direções em sua vontade.
Ele é uma ferramenta perfeita para os presidentes e chefes de governo como
até mesmo George W. Bush parece pacífico quando estar com ele. A hiper
ativo Nicolas Sarkozy parece gentil, e chato Roland Koch [primeiro-ministro
do estado alemão de Hessen], pelo menos, parece ter algum esprit.
Especialmente com os políticos conservadores e de direita neste jogo de
instrumentalização mútuo funciona especialmente bem. O Dalai Lama teve
forte simpatia pela ala direita austríaco Jörg Haider-e visitou-o várias
vezes em seu estado austríaco de Kaernten.
Embora o chefe de tibetanos já é de 74, ele está em turnê no Ocidente tão
intensamente só por um tempo relativamente curto agora. Em junho de 1979,
ele visitou Mont Pèlerin em Lake Geneva dando seu primeiro ensinamento
público para uma maior audiência no oeste. "Não houve muito interesse
em relação ao Dalai Lama e nós não poderia mesmo obter proteção policial
para ele", um dos organizadores, em seguida, hoje vivendo em Suíça ,
diga-nos.
No entretanto, o Dalai Lama tornou-se popular para o mundo, mas não é mais
isso para todos os mosteiros. "Houve uma pausa de nossa comunidade
cerca de dez anos atrás", diz um ex-companheiro. Na primeira linha foi
cerca de um santo protetor da fraternidade não é permitido para adorar
mais. Mas, basicamente, essa discussão religiosa é uma luta pelo poder com
intrigas, difamação e intimidação continuou até hoje. Por medo de repressão
a confidente do Dalai Lama pede para ficar anônimo. A "Comunidade tibetana
da Suíça", uma organização fortemente dedicado ao Dalai Lama apelou a
todos os tibetanos na Suíça tendo passado seu aniversário de 18 anos para
"imediatamente" parar o culto da divindade protetora tibetano
Dorje Shugden e para assinar um 8 pontos-acordo : "Aqueles poucos
tibetanos e publicamente por nenhuma razão criticar o Dalai Lama são
considerados para ser colaboradores chineses por nós."
Esta estratégia de "ou estar comigo ou contra mim" eo tom rígida
absolutamente não se encaixam com a maneira gentil em que o
"Übervater" [super-pai] é geralmente apresentando-se para o
Ocidente. Sua corte real em Dharamsala ainda segue a estrutura feudal da
antiga Tibet e é governado por oráculos e ritos que não têm muito em comum
com a tolerância ocidental e transparência. Repentina proibição do Dalai
Lama da deidade protetora Shugden que tinha sido adorado desde o século 17
e é um fora de centenas de santos no cânone tibetano em 1996 profundamente
alienados muitos tibetanos religiosos. Para eles, é incompreensível e
outsiders dificilmente pode entender como rigoroso ela é aplicada. Cerca de
um terço dos 130 mil exilados tibetanos devem ter adorado Shugden antes da
proibição. Hoje há apenas alguns milhares de mostrar abertamente a sua
conexão com o culto. Não há estimativas independentes sobre os 5 milhões de
tibetanos dentro China.
The Beat jornalista Regli em 1998, pela primeira vez mostrou imagens
emocionais de que o conflito iminente nas comunidades exiladas indianos na
televisão suíça [Schweizer Fernsehen, SF - Dalai Lama e Dorje Shugden].
Altamente monges com idades entre lamentou chorando que não já morrer antes
de a proibição de Shugden. Uma família desesperada cuja casa havia sido
incendiada é apresentado, bem como cartazes queria denunciar Shugden seguidores
e um Dalai Lama intransigente defesa da sua proibição. "Errado,
errado", ele soa fora em uma maneira ninguém frio e afiado no oeste
jamais esperava do nobre laureado sempre sorridente.
Em Dharamsala essa discussão continua até os dias atuais. Monks não
seguinte relatório ordem do Dalai Lama de discriminação maciça. Parentes e
amigos são colocados sob pressão e vendedores colocar cartazes nas portas
de sua loja dizendo "Sem entrada" para Shugden -believers.
Na cidade indiana de Mundgod , Ganden Shartse mosteiro no ano passado
comemorou a inauguração de uma nova sala de oração. "Era para se
tornar uma grande festa" um monge presente no momento lembra. Ele tem
medo de dizer o nome dele. O próprio Dalai Lama chegou e com ele uma série
de outros dignitários de alto escalão. Mas quase tudo falado nos discursos
e palestras era o velho tema controverso de Dorje Shugden. Pouco depois, os
monges são disse ter sido dito para assinar uma declaração de que não
estavam mais praticing Shugden. A administração do mosteiro mesmo erguido
um muro alto-homem por meio do quintal monástica.
No entretanto, a disputa foi entregue ao tribunal. Dorje Shugden Society
apresentou uma queixa em Nova Delhi 's High Court, a fim de verificar se
esta "discriminação religiosa" é aceitável pela legislação
indiana. Uma decisão é esperada para o final deste ano. Dalai Lama diz
adoração Shugden é prejudicial para a sua vida e com a "causa de Tibet
"Sem mais declarações disponíveis. Sua oposição suspeita que Shugden,
que também é exortado como um oráculo, foi proibida por ser um concurso
para oracle estado do Dalai Lama.
O Governement tibetano -em Exile (TGE), no entanto, rejeita todas as
acusações. "Há muito poucos dessas pessoas à esquerda e eles estão
completamente financiado pela RPC. Eles são os únicos ainda falando sobre
este tópico", primeiro-ministro da TGE Samdhong Rinpoche diz. Sendo
pagos pelos chineses é a pior acusação para qualquer tibetano.
O capital social da refugiado tibetano está situado na pequena cidade de Mc
Leod Ganj , Junto à capital do distrito Dharamsala e doze horas de ônibus
de Nova Delhi . O Dalai Lama e membros de sua equipe mais próxima se mudou
para a antiga residência da administração britânica em 1960 com milhares de
devotos seguindo-o. Entre muitos índios daquela região, Mc Leod Ganj é
conhecido como "Little Lhasa". É um pequeno lugar com dois ida
estradas poeirentas sinuosas até a montanha.
Cerca de 600 mil turistas a iluminação-vindo aqui todos os anos. Adornos
música flui de cafés e bares para o vale e barraquinhas com o lado kitsch
posição religiosa a lado ao longo das estradas, um deles até mesmo
oferecendo "moda de monge". Tibetanos jovens aqui usar calças
jeans e camisetas enquanto os turistas ocidentais costumam vestir-se como
atores de filmes bíblicos. Pequena Lhasa tornou-se o "Ballermann"
[uma área com muitos clubes, bares, discotecas e em Palma de Mallorca
famosos entre os turistas alemães para a ilha espanhola] para buscadores
espirituais.
O pequeno distrito do governo é uma forma curta descendo a colina com
pequenos ministérios, um parlamento e uma biblioteca. O Dalai Lama
repetidamente sublinha que os tibetanos no exílio construíram um sistema
democrático. Existe também um Parlamento com 43 a 46 assentos. Todas as
sessões são gravadas em DVD e, em seguida, enviado para os assentamentos de
refugiados. Em uma base teórica o parlamento pode decidir contra o Dalai
Lama. "Mas isso nunca aconteceu", diz o presidente do parlamento
Penpa Tsering. "Todo mundo tem grande confiança em Sua Santidade. Ele
vê a questão tibetana de muitos ângulos diferentes, recebe muita informação
e é muito, muito lógico."
Por um longo tempo, seus "membros da família Santidade ocupou cargos
elevados. Desde 2001, o primeiro-ministro é eleito diretamente. Em eleições
de 2006 de, ele recebeu mais de 90% dos votos e, portanto, foi confirmado
no cargo. O principal objetivo da estrutura política de Little Lhasa é
confirmar as decisões do Dalai Lama e para solidificar seu poder. Partes
são absolutamente irrelevantes e a separação de Estado e Igreja não é
mencionada no exílio tibetano Charta embora confessa-se para os
"ideais de democracia" em agradáveis palavras de
sonoridade.
Em 1990, o jornal independente tibetano "mang-tso" (democracia)
foi publicado pela primeira vez e rapidamente se tornou a mais importante
peça de mídia para a comunidade de refugiados de Little Lhasa. "Nós
escrevemos sobre a fraude eleitoral, corrupção e tudo o resto existente em
todos os outros países também", diz Jamyang Norbu, então editor-chefe.
"Mang-tso" era desconfortável e seus editores não se deixam
intimidar quando alguns deles receberam ameaças de morte e os meninos de
papel foram ameaçados nas ruas. Em 1996, a situação ficou ainda pior, pouco
depois de o jornal publicou um artigo sobre a seita Aum, que foi
responsável por ataques com gás venenoso em Tóquio 's metro em 1995 matando
12 e deixando centenas de feridos. O líder da seita terrorista, Shoko
Asahara em várias ocasiões conheceu o Dalai Lama. Mesmo semanas após o
primeiro assalto, Dalai Lama chamou-o de "amigo, ainda não um
perfeito." Só mais tarde ele passou a distância para a seita.
"Repórteres Sem pensionistas", em seguida, disse que, devido a
esse artigo "as autoridades religiosas imediatamente colocar 'mang-tso"
sob pressão ". Ele teve que fechar; que era o fim da
"democracia".
Críticas ou debates públicos não são bem-vindas em Little Lhasa. Dalai Lama
prefere pedir deuses e demônios para o conselho. Sua Santidade 'oráculo
oficial do estado é chamado Thubten Ngodup, nascido em 1958. Ele está vivendo
no mosteiro Nechung logo atrás do parlamento.
Durante séculos agora, o Dalai Lamas consultar oráculo em todas as decisões
políticas e religiosas importantes. Depois de seu antecessor tinha morrido,
Thubten Ngodup tornou-se oficial cartomante do Dalai Lama em 1987. Diz-se
que ele se tornou ciente de sua qualificação em vários sonhos e visões para
o primeiro tempo. Outra dica para suas habilidades sobrenaturais era seu
nariz muitas vezes sangramento.
Sempre que o Dalai Lama tem uma pergunta, Thubten Nodup iria colocar em seu
40 kg de vestuário ritual. Incenso seria queimada e seus assistentes iria
colocar uma enorme coroa em sua cabeça. Em seguida, o oráculo iria começar
a dançar ao som de buzinas e címbalos até que ele iria entrar em transe
murmurando palavras apenas ouvidos bem treinados podem entender. Dalai Lama
acredita fortemente em suas previsões. Olhando para trás, ele descobriu que
"o oráculo estava sempre certo", disse ele uma vez.
Este não é o que a democracia parece e ainda não há muito crítica em
relação à sua forma de governar por razões de solidariedade para com um
povo reprimidas de frente para o super poder China . Desenhada para fora de
seu país, o chefe tibetano tem que ver a injustiça cruel acontecendo lá ea
velha cultura lentamente sendo destruído.
Os líderes comunistas na Pequim tentar difamar o Dalai Lama, chamando-o
"lobo em roupas de monge" ou "diabo com face humana e
coração de animal". Ao mesmo tempo, as forças de segurança chinesas suprimir
até mesmo o menor movimento em direção à liberdade no planalto tibetano.
Então, a pessoa não tem que perguntar para a maioria dos Westeners pisando
do lado dos fracos.
Mas Tibet nunca foi o paraíso é na imaginação ocidental. Quando os chineses
marcharam para que, em 1950, foi preso na era medieval com monges e
aristocratas que partilham o poder. A maioria das pessoas eram escravos,
servos, ou sob a servidão por dívidas. O sistema foi protegido por uma
polícia religiosa brutal com chicotes e bares e muitos monastérios tinham
suas próprias prisões. Amigo de até mesmo o Dalai Lama Heinrich Harrer
ficou chocado: "regra dos monges em Tibet é único e só pode ser
comparado a uma ditadura forte. Eles são suspeitos de qualquer influência
do exterior que possam pôr em perigo o seu poder. Eles são inteligentes o
suficiente para não acreditar em seu poder ilimitado, mas eles vão punir
imediatamente quem se atreve a duvidar. "Harrer relatos de um homem
que roubou uma lamparina de manteiga dourada de um templo. Na primeira mão
foram amputadas publicamente e, em seguida," a sua corpo mutilado foi
costurado em uma pele de iaque molhado. Eles deixe secar e, em seguida,
jogou-o um barranco. "
Após a ocupação, os chineses apresentaram-se como libertadores do povo tibetano
e destruiu os mosteiros. E eles construíram um novo sistema de supressão.
Eles muitas vezes ressaltar que, apesar de suas mensagens de paz, o Dalai
Lama apóia a resistência armada em sua terra natal, ele mesmo sendo apoiado
por "imperialistas estrangeiros". Na ação dois irmãos mais velhos
do Dalai Lama construiu conexões com o NOS agência de inteligência. Durante
vários anos, a CIA treinou cerca de 300 tibetanos em técnicas de guerrilha
em Acampar Robusto no montanhas Rochosas . Em uma noite de lua cheia em
outubro de 1957, os primeiros soldados de elite tibetanos saltou de um B-17
sem nacionalidade marcação sobre Tibet . Para o caso de ser apanhado pelos
chineses, cada um deles levava um pequeno recipiente de cyanite.
Estes agentes tibetanos também protegido voo do Dalai Lama para Índia
estando permanentemente em contacto com a CIA de mensagens através de
Morse. Mais tarde, o NOS financiou a formação de um exército rebelde
tibetano no Nepal reino de Mustang . Os programas foram interrompidos
quando o NOS intensificou sua negociação com China no início de 1970.
Em relação Budismo sim como um culto esotérico do que como uma religião,
muitos dos seguidores do Dalai Lama se espantam quando ouvir da sua mão
trabalhando ídolo na mão com a NOS agências de inteligência. Ou quando
ouvem que o budismo se espalhou na Ásia como com muito derramamento de
sangue como fez no Islã Saudita ou como as cruzadas cristãs. Mosteiros
tibetanos novamente e novamente teve lutas brutais uns contra os outros. O
budismo não é necessariamente mais tolerante do que outras religiões. Em
entrevista à "Playboy" da revista, Dalai Lama chamado práticas
homossexuais "má conduta". Os ensinamentos também condenam
"fazer sexo oral ou anal com sua esposa ou outro parceiro do sexo
feminino". Passagens semelhantes tinha sido excluído do seu
"Ética para um novo milénio" sobre o conselho de seu editor.
Dalai Lama é a favor da harmonia. Mas ele terá que enfrentar o confronto
como há cada vez mais críticas no seu próprio exílio. "Sua Santidade
está vivendo em uma bolha, sem contato com o mundo exterior", diz
Lhasang Tsering, um ativista de longa duração. Ele agora está em execução
uma livraria em Little Lhasa. "Religião e política deve finalmente ser
separados."
Este é também o que Jamyang Norbu é estipular. "Dalai Lama não é uma
má pessoa", diz o ex-editor-chefe "do mang-tso". "Mas
ele começa a ser um obstáculo ao nosso desenvolvimento Não temos democracia
Muitas coisas hoje são ainda piores do que em 1959. Em seguida, teve três
poderes políticos:... Dalai Lama, os mosteiros, e da nobreza" Hoje, a
única figura principal esquerda é o Dalai Lama.
© STERN
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