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LA GUERRE DES RELIGIONS
Politique, foi et terreur
sous le signe de l'apocalypse
600 pages - couverture reliée
ISBN 3-7705-4188-X - 39,90 €
Le nouveau livre des Trimondi - une des publications les plus explosives de
cet automne (2005). - Collections de matériel, citations originales, et
analyses spectaculaires du fondamentalisme islamique, chrétien et juif et
du conflit du Proche-Orient !
Avec entre
autres les thèmes suivants :
La culture
américaine d’Armaguedon et son attente
messianique du salut
Random House propage le déclin mondial
Folie de la Fin des
Temps et croyance au Diable exercent une influence sur la Grande Politique
et sur l'armée américaine
Le messianisme
militant de l'Amérique et ses guerriers de Dieu
La croisade contre
l'islam
L'auto-compréhension
messianique des présidents américains
L'Amérique - une
théocratie en Occident ?
Colons et terreur :
des bombes pour le messie juif
L’arrière-plan
religieux et les instigateurs du conflit du Proche-Orient
Les trois
« pères » spirituels d’Ossama Ben Laden
La Bible, manuel
des terroristes islamiques ?
Les prophéties
musulmanes de la fin du monde et le terrorisme religieux
Pratiques soufies
des terroristes du 11 septembre
Le messie iranien
(le 12ème Imam) et la bombe A
Le Hamas comme
armée de la Fin des Temps
La foi du
super-terroriste Musab al-Zarkaoui
La destruction de
l'Europe par la terreur comme objectif intermédiaire sur le chemin de la
conquête mondiale
Le Mont du Temple :
centre virtuel et réel de l'Apocalypse
La vision de paix
d'un jardin sur le Mont du Temple
Contenu :
D’après un sondage
de TIME/CNN, 59% des citoyens américains sont convaincus de vivre dans la
Fin des Temps. Le Washington Post parle de la « naissance d’un
âge de l'Apocalypse » et résume : « Il y a dix ans nous lisions
l’essai du professeur Francis Fukuyama et nous attendions la fin de
l'histoire. Ensuite vinrent les réflexions du professeur Samuel Huntington sur le choc
des civilisations. Maintenant c’est pire : nous sommes avertis de ne
pas seulement nous inquiéter du choc des civilisations, mais aussi de la
fin de la civilisation, telle que nous la connaissons, de la fin,
peut-être, du monde lui-même. »
Victor et Victoria Trimondi ont écrit un travail de référence sur ce
délire apocalyptique d’ampleur mondiale et l’ont identifié comme la force
idéologique motrice derrière le fondamentalisme religieux. Ils examinent et
comparent avec des résultats angoissants les attentes du Salut et de la Fin
des Temps de la droite chrétienne aux USA, du sionisme religieux
en Israël et de l’islamisme révolutionnaire mondial. Ils laissent
parler les protagonistes du messianisme militant des trois confessions
monothéistes à travers des citations spectaculaires, et montrent comment
leurs spéculations sur le Jugement Dernier, comment leur guerre sainte
contre les autres croyants et leur recherche d’un pouvoir théocratique
mondial posent les fondements pour une théologie politique puissante et
agressive, qui n'est comparable par sa propension à la violence, par sa démagogie, sa force de
suggestion et son totalitarisme qu'aux systèmes idéologiques du fascisme et
du communisme.
Le nouveau livre
des Trimondi documente et analyse la tentative
des fondamentalistes chrétiens de transformer à moyen terme les USA en une
théocratie. Il examine les contenus et la diffusion de leur fantastique
délire de Fin des Temps, qui s’est déjà plus ou moins emparé de la moitié
de la population américaine ; les motifs religieux de l’hostilité
américaine envers l’Europe ; la croyance au diable dans l'armée US ; la
mentalité de croisade d’importants sénateurs et membres du Congrès ainsi
que sa résonance à la Maison Blanche ; l'inquiétante influence des
télévangélistes, des auteurs de best-sellers et des élites universitaires
fondamentalistes sur la grande politique ; la propagande pour une guerre de
religion contre l'islam ; les interprétations de la guerre d’Irak comme
annonce des guerres d’Armaguedon ; les tentatives
pour faire de l’armée US une Militia Christi
; l'auto-compréhension messianique des présidents américains ; les
sionistes chrétiens, leur antisémitisme masqué et leur annonce d'un second
holocauste.
La section sur le
sionisme religieux étudie la figure du messie militant de la droite
juive ; les légitimations bibliques pour l'établissement d'un
Grand Israël du Nil à l'Euphrate ; la guerre sainte chez les juifs ; le
débat sur une théocratie israélienne ; le mouvement radical des colons, et
leur menace de faire venir le messie par des bombes ; les relations du
parti Likoud avec le messianisme militant.
La partie sur
l'islam révolutionnaire décrit son arrière-plan et ses motivations
messianiques et apocalyptiques. Les auteurs montrent comment les exigences
de guerre sainte (djihad) sont dérivées de la croyance musulmane à
la Fin des Temps ; ils parlent du débat sur la théocratie et la domination
mondiale dans l'islam ; de la grande
popularité de la littérature musulmane sur le Jugement Dernier ; de la
destruction des juifs comme condition préalable à l’apparition du messie
islamique (le Mahdi) ; de la vision du monde apocalyptique et
eschatologique d’Ossama Ben Laden et de ses mentors (Chafar
al-Hawali Abdullah Azzam,
Ayman al-Zawahiri) ; de
la tentative de l’apocalyptique musulmane de se transformer en terrorisme
religieux ; du « Doomsday Document » du
9/11 ; des spéculations sur la Fin des Temps du super-terroriste sunnite
Abou Musab al-Zarkaoui
et du leader chiite Moktada al-Sadr ; de
l'auto-compréhension eschatologique du Hamas palestinien ; de la
figure de Salut du 12ème Imam et de la bombe A iranienne ; de
l'auto-compréhension apocalyptique des
terroristes islamistes en Europe.
La dernière section
du livre montre comment le conflit du Proche-Orient, avec Jérusalem et le
Mont du Temple, est devenu la scène principale du délire de la Fin des
Temps dans la « guerre des religions ». Les auteurs parlent de la
feuille de route pour la paix, ciblée par le fondamentalisme
religieux ; des menaces de mort juives contre Ariel Sharon ; de Jérusalem
et du Mont du Temple comme épicentre du délire apocalyptique et point de
départ d’un incendie mondial potentiel ; de la vision de paix d'un jardin
dans le lieu le plus contesté de la terre.
Bien que les
fondamentalistes des différentes religions se combattent comme des ennemis
mortels, ils s’orientent vers des idées très semblables de la fin de notre
civilisation et vers un code de valeurs très semblables, qui sont dérivées
de la Bible ou du Coran. Ils sont tous des enfants de la même
« matrice apocalyptique » et mènent donc leur « combat des
cultures » ad absurdum.
Le livre des Trimondi examine les thèses suivantes :
Le messianisme
apocalyptique dérivé des Saintes Ecritures est dans les trois
religions monothéistes le véritable moteur du fondamentalisme
« moderne » et le lien globalisant qui les réunit dans un
« œcoumène de la terreur ».
Le terrorisme
religieux se comprend comme assistant de réalisation des prophéties
messianiques apocalyptiques.
La « lutte
contre la terreur » conduite par les Etats est placée par des millions
de gens dans un contexte de visions de Fin des Temps et d’attente du Salut
de leurs religions respectives.
Des minorités de
tendance messianique et apocalyptique exercent dans le monde entier une
influence considérable sur la politique et la culture de l'Occident comme
de l'Orient.
Dans les pays
islamiques ainsi qu'aux USA et en Israël, existe un mouvement vers la théocratie déjà bien avancé qui remet en
question tous les principes essentiels de l'État de droit démocratique, et
qui vise à la domination de sa croyance sur le monde entier.
Les
fondamentalistes juifs, chrétiens et islamiques tirent de leurs Saintes
Ecritures des idéaux et des idoles archaïques de « guerre
sainte » et de « martyres », pour les propager comme exemples religieux pour
des armées entières ou pour des combattants clandestins.
Les textes
messianiques de la Fin des Temps codifié dans la Bible et dans le
Coran sont la cause idéologique de la « guerre des
religions », lorsqu'ils sont pris littéralement.
L’oecoumène mondial et le dialogue interreligieux
n'auront pas d'effet à long terme, si les différents courants de croyance
ne remettent pas en question les contenus destructeurs de leurs écritures
apocalyptiques et messianiques.
Le messianisme de
la Fin des Temps et les obsessions de pouvoir et les névroses de peur qui
en résultent peuvent conduire à une selffullfilling
prophecy [prophétie auto-accomplissante]
avec des conséquences imprévisibles et catastrophiques.
Le nouveau livre des Trimondi est une étude de comparaison des religions
solide et approfondie avec de nombreux matériels factuels jusqu’ici
inconnus sur la dimension nouvelle et effrayante du fondamentalisme
religieux et sur son influence sur la grande politique. C'est une recherche
remarquable et écrite dans une langue brillante, qui tient le lecteur en haleine
du début à la fin et qui ouvre un débat culturel attendu depuis longtemps.
TABLE DES MATIÈRES
Citations
d'actualité du livre :
« Dieu m’a
envoyé avec une épée pour préparer l'heure du Jugement Dernier, alors Dieu
seul sera glorifié sans personne d'autre à côté de lui. » (Parole du
Prophète Mahomet cité par Ossama Ben Laden dans
sa déclaration de guerre en 1998)
« Un milliard
de musulmans seront finalement attirés dans un scénario de millenium, dans
lequel ils conquièrent le monde [...] Plus le scénario apocalyptique est
violent et actif, plus ses conséquences peuvent être destructrices, quel
que soit l’irréalisme des objectifs. L'Occident ne peut pas se permettre de
négliger ces fantaisies, simplement parce qu'il ne les tient pas pour
réalistes. » (L'historien américain Richard Landes sur la croyance à
la Fin des Temps dans le monde islamique)
« Le millenium
américain peut être la chute du monde. De même que le rêve américain peut
être suivi du cauchemar américain, le messianisme américain peut être suivi
dans la foulée par l’apocalyptique américaine. » (Le théologien
allemand Jürgen Moltmann sur le fondamentalisme
chrétien aux USA)
« Comme nous
l’avons vu, nous ne nous occupons pas ici d’une bande de prophètes fous ou d’une minorité extrême
en marge de la société, mais d’une école de pensée dogmatique et d’une
doctrine méthodique qui conduisent inévitablement à une politique, laquelle
ne peut pas tolérer les concepts des droits de l’homme et du citoyen, parce
que leurs représentations de la totalité [religieuse] du temps et de
l’espace ne laissent pas de place pour la tolérance. Il s'agit d’un
mouvement qui possède une grande force interne de foi mystique. »
(L'historien israélien Uriel Tal sur les colons
juifs radicaux)
« Le Mont du
Temple est comme un volcan fumant, qui relâche constamment des bulles et
qui menace d'exploser. » – « Si le lieu saint est endommagé, tout
la honte retombe sur Israël et des forces destructrices apocalyptiques
pourraient être déchaînées. » (Le groupe israélien Keshev,
un Centre pour la Défense de la Démocratie, sur la signification du Mont du
Temple dans le conflit du Proche-Orient.)
Biographies :
Victor et Victoria Trimondi sont des auteurs et des culturologues
libres. Nombreuses publications communes, projets de recherche, voyages
d'études et exposés sur
l'interdépendance du mythe, de la religion, de l’histoire et de la
politique. Leurs derniers livres publiés, « Der Schatten
des Dalai Lama – Sexualität,
Magie und Politik im tibetischen Buddhismus » (Patmos 1999) et
« Hitler-Buddha-Krishna – Eine unheilige Allianz vom Dritte Reich bis heute » (Überreuter
2002), ont été un succès dans les médias et le public. – Leur homepage « Recherche culturelle critique et
créative » est : www.trimondi.de
Service de presse des éditions Wilhelm Fink – Jühenplatz
am Rathaus –
D-33098 Paderborn
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