AS DUAS FACES
DO DALAI LAMA
O soft tibetano
e seu regime não democrático
Um ícone de Luz com um lado obscuro
por Tilman Müller e Janis Vougioukas
"Stern",
um dos maiores revistas alemãs, publicou uma história muito bem pesquisada
título na XIV. Dalai Lama. ("Stern" No 32, 30 de julho de 2009)
Embora o líder tibetano não anunciou oficialmente sua aposentadoria
política, este artigo não perdeu sua atualidade.
Outros aplicativos
![[Imagem: image003.jpg]](As%20duas%20faces%20do%20Dalai%20Lama-Dateien/image001.jpg)
Ao visitar Alemanha esta
semana, o Dalai Lama será novamente louvado como um messias. O chefe dos
tibetanos é considerado como um símbolo de tolerância. Mas os críticos em
sua comunidade de exilados citam falhas em exigir liberdade religiosa e
democracia.
Ele sempre vem em um grande comboio como um
presidente, guarda-costas que o cercam, estrelas de cinema e gestores
formando guardas de honra. Os políticos responsáveis apressam
para recebê-lo. A cena pode ser a mesmo esta semana em Frankfurt [ Alemanha
], Assim como era em Nuremberg ano passado. O Dalai Lama saudou a multidão
com sua adorável ondulação infantil de mãos. Mas seu discurso na Câmara
Municipal fez as pessoas pararem de respirar, como relatado por um jornal
local no dia seguinte.
Ele é oferecida ao público eleito dizendo
que viu Nuremberg já em fotografias quando ele ainda era uma criança:
"muito atraente com generais e armas" e com "Adolf Hitler e
Hermann Goering".
Alguns dos auditores parecia estar
"envergonhado", alguns foram "separados por um
segundo". Nuremberg 's-chefe Ulrich Maly prefeito chama de
"momento de choque". Os convidados especiais tentaram levá-lo
posteriormente fora do caso, afirmando que, quando criança, ele não foi
capaz de prever a catástrofe nazista.
Se o próprio Papa deu espaço para tais
declarações na cidade dos [cimeiras do partido NSDAP] Reichsparteitage e as
leis raciais, teria havido um clamor alto na república [da Alemanha]. Mas o
chefe dos budistas tibetanos é de bom grado desculpado por tais palavras,
embora Sua Santidade tem razão suficiente para pensar criticamente sobre a
história nazista. Aquele que tem o título de " Oceano de Sabedoria
"Sempre teve uma relação muito estreita com seu professor Heinrich
Harrer, um alpinista e escritor famoso (" Sete anos no Tibet ").
Harrer tinha sido um nazista áspero que por muito tempo tentou esconder o
fato de que ele usou para manter o posto de SS- oberscharführer [Líder
Sênior Pelotão da Schutz-Staffel (SS) ou Echelon Protecção de Adolf Hitler].
O tribunal tibetano costumava ter laços estreitos com o NS-regime.
SS-expedições foram acolhidos Lhasa com a
marca de cheio de respeito. Até hoje, Sua Santidade não se distanciou essas
relações inglória. Mas este não é o único capítulo negro na sua história de
sucesso.
O Dalai Lama sorri longe de todas as
dúvidas. Quase todos os lugares que ele vai recebe a mesma veneração
god-like. No Ocidente, ele aparece como o super ídolo da nova idade, mas
nos Himalayais ele governa como um potentado medieval. Um benfeitor suave
que pode mostrar um comportamento surpreendentemente intolerante
ditador-like sim. Triste destino de seu povo, suprimido por Pequim e
expulso, esconde os problemas internos do Dalai Lama-regime.
Aqui Alemanha-Pessoas atraídas por ele enchem
estádios como para ver uma estrela pop. Dentro de Nuremberg 7.000 pessoas o
ouviam, em Hamburgo há dois anos, 30.000 e Frankfurt Commerzbank -Arena
espera 40.000 visitantes nos dias de hoje. Os ingressos variam de € 10 a €
230 e geralmente são reservados um ano de antecedência. Em conjunto com
seus enormes eventos, lá surgiu um supermercado espiritual único. 728 em
alemão e 908 livros em inglês de e sobre o Dalai Lama são listados em
amazon, 13.200 vídeos no youtube, quase 8 milhões de entradas no google. O
filho de camponeses tibetanos é o mais popular de todos os laureados pelo
nobel que vivem.
Membros de todas as religiões e ateus também
vêm como peregrinos para suas one-man-show. "Tivemos contato visual
direto", uma jovem mulher na cidade alemã de Moenchengladbach gritou
over-alegremente e imediatamente prometeu parar de fumar a partir de agora.
"Ele me faz sentir bem", uma mulher na Boston diz em emoção ao
coloca-lo em poucas palavras, "que é a sua aura, esta
simplicidade".
Apenas na Europa e os EUA, os lugares de
nascimento da Era da Iluminação, este messia budista formaram novos redutos
de sua religião e ele também encontra favor com a geração geralmente de
pensamento crítico de 68 [a asa movimento de protesto estudantil esquerda
na Europa]. Em 1971, , Stern Revista [A revista onde este artigo foi
publicado] celebrou-o como o "santo na montanha", Spiegel Revista
romantizado-lo para ser um "deus para tocar" dois anos atrás.
O chefe da poderosa editora alemã Springer,
Mathias Döpfner, rainha da ex-porn Dolly Buster, estrela do futebol alemão
Mehmet Scholl, ex-ministro da Economia Otto Graf Lambsdorff, e o inventor
da famosa Love Parade Dr. Motte veneram Tenzin Gyatso, o 14º Dalai Lama.
Onde é que esta enorme excitação vem? O
cristianismo está perdendo prestígio e crentes. Isso deixou um vácuo dando
ao Budismo um espaço para desenvolver no oeste como uma espécie de
bem-estar-religião. E a tranquilidade pacífica do Dalai Lama faz você se
sentir confortável na corrida de ratos diariamente áspera. Seu carisma
positivo parece proibir todo o medo da crise. Além de tudo isso, surgiu uma
Tibet romantismo no Ocidente transfigurating a terra da neve no teto do
mundo, onde o Dalai Lama tinha nascido em 1935 em uma cabana com zimbro
chuva-pipes.
O Ásia Orville Schell especialista,
presidente da New York Centro de Relações sino-americanas, explicou o
desenvolvimento do Tibet-Mito da sua posição remota durante séculos em
inúmeras obras. A falta de conhecimento deu origem a fantasias. Tudo
começou em 1933 com o romance de James Hilton "Lost Horizon",
publicado pela primeira vez em alemão intitulado "Irgendwo em Tibet -
Somewhere in Tibet ". A ação foi definida no paraíso sol Shangri-La,
onde ninguém tinha que trabalhar e todo mundo estava vivendo em paz eterna.
A fábrica de sonhos de Hollywood mais tarde pode usar todas essas
fantasias, criando uma simbiose de Tibet e da cultura pop, e criando um
monumento para Tenzin Gyatso com o filme "Kundun". "Porque
Tibet Sempre foi assim inacessível, que existia na imaginação ocidental sim
mais como um sonho do que como realidade. Era para ser um país que nós
poderíamos projetar nossos desejos pós-modernos para ", diz Schell.
"Eu sou para você tudo o que você quer
que eu seja para você", diz o Dalai Lama e, dessa forma,o alpinista
Reinhold Messner considera-o como "um lutador pela proteção do meio
ambiente". Diretor de cinema alemão e vencedor do prêmio Oscar Florian
Henckel von Donnermarck aprecia que "ele faz a felicidade um dos
diretores do núcleo de sua religião." Atriz Uma Thurman espera
absolvição para fazer o filme violento sanguinário "Kill Bill":
"O Dalai Lama poderia morrer de rir" se assistir o filme. E o
Dalai Lama participa desse jogo, ele está aberto a todas as direções em sua
vontade.
Ele é uma ferramenta perfeita para os
presidentes e chefes de governo como até mesmo George W. Bush parece
pacífico quando está com ele. A hiper ativista Nicolas Sarkozy parece
gentil, e o chato Roland Koch [primeiro-ministro do estado alemão de
Hessen], pelo menos, parece ter algum esprit. Especialmente com os
políticos conservadores e de direita este jogo de instrumentalização mútuo
funciona especialmente bem. O Dalai Lama teve forte simpatia pelo ala
direita austríaco Jörg Haider-e visitou-o várias vezes em seu estado
austríaco de Kaernten.
Embora o chefe de tibetanos já é de 74, ele
está em turnê no Ocidente tão intensamente só por um tempo relativamente
curto agora. Em junho de 1979, ele visitou Mont Pèlerin em Lake Geneva
dando seu primeiro ensinamento público para uma maior audiência no oeste.
"Não houve muito interesse em relação ao Dalai Lama e nós não
poderiamos mesmo obter proteção policial para ele",segundo um dos
organizadores, em seguida, hoje vivendo em Suíça , diga-nos.
No entretanto, o Dalai Lama tornou-se
popular para o mundo, mas não é mais isso para todos os mosteiros.
"Houve uma pausa de nossa comunidade cerca de dez anos atrás",
diz um ex-companheiro. Na primeira linha foi cerca de um santo protetor da
fraternidade não é permitido para adorar mais. Mas, basicamente, essa
discussão religiosa é uma luta pelo poder com intrigas, difamação e
intimidação continuou até hoje. Por medo de repressão a confidente do Dalai
Lama pede para ficar anônimo. A "Comunidade tibetana da Suíça",
uma organização fortemente dedicado ao Dalai Lama apelou a todos os
tibetanos na Suíça tendo passado seu aniversário de 18 anos para
"imediatamente" parar o culto da divindade protetora tibetano
Dorje Shugden e para assinar uns 8 pontos-acordo : "Aqueles poucos
tibetanos e publicamente por nenhuma razão criticar o Dalai Lama são
considerados para ser colaboradores chineses por nós."
Esta estratégia de "ou estar comigo ou
contra mim" e o tom rígido absolutamente não se encaixam com a maneira
gentil em que o "Übervater" [super-pai] é geralmente apresentando
para o Ocidente. Sua corte real em Dharamsala ainda segue a estrutura
feudal da antiga Tibet e é governado por oráculos e ritos que não têm muito
em comum com a tolerância ocidental e transparência. Repentina proibição do
Dalai Lama da deidade protetora Shugden que tinha sido adorado desde o
século 17 e é um fora de centenas de santos no cânone tibetano em 1996
profundamente alienados de muitos tibetanos religiosos. Para eles, é
incompreensível e outsiders dificilmente pode entender como rigoroso ela é
aplicada. Cerca de um terço dos 130 mil exilados tibetanos devem ter
adorado Shugden antes da proibição. Hoje há apenas alguns milhares de
mostrar abertamente a sua conexão com o culto. Não há estimativas independentes
sobre os 5 milhões de tibetanos dentro China.
The Beat jornalista Regli em 1998, pela
primeira vez mostrou imagens emocionais de que o conflito iminente nas
comunidades exiladas indianos na televisão suíça [Schweizer Fernsehen, SF -
Dalai Lama e Dorje Shugden]. Altamente monges com idades entre lamentou
chorando que não já morrer antes de a proibição de Shugden. Uma família
desesperada cuja casa havia sido incendiada é apresentado, bem como
cartazes queria denunciar Shugden seguidores e um Dalai Lama intransigente
em defesa da sua proibição. "Errado, errado", ele soa fora em uma
maneira ninguém frio e afiado no oeste jamais esperava do nobre laureado
sempre sorridente.
Em Dharamsala essa discussão continua até os
dias atuais. Monks não seguinte relatório ordem do Dalai Lama de
discriminação maciça. Parentes e amigos são colocados sob pressão e
vendedores colocar cartazes nas portas de sua loja dizendo "Sem
entrada" para Shugden -believers.
Na cidade indiana de Mundgod , Ganden
Shartse mosteiro no ano passado comemorou a inauguração de uma nova sala de
oração. "Era para se tornar uma grande
festa" um monge
presente no momento lembra. Ele tem
medo de dizer o nome dele.
O
próprio Dalai Lama chegou e com ele uma série de outros dignitários de alto
escalão. Mas quase tudo falado nos discursos e palestras era o velho tema
controverso de Dorje Shugden. Pouco depois, os monges são disse ter sido
dito para assinar uma declaração de que não estavam mais praticing Shugden.
A administração do mosteiro mesmo erguido um muro alto-homem por meio do
quintal monástica.
No entretanto, a disputa foi entregue ao
tribunal. Dorje Shugden Society apresentou uma queixa em Nova Delhi 's High
Court, a fim de verificar se esta "discriminação religiosa" é
aceitável pela legislação indiana. Uma decisão é esperada para o final
deste ano. Dalai Lama diz que a adoração Shugden é prejudicial para a sua
vida e com a "causa de Tibet "Sem mais declarações disponíveis.
Sua oposição suspeita que Shugden, que também é exortado como um oráculo,
foi proibida por ser um concurso para oracle estado do Dalai Lama.
O Governement tibetano -em Exile (TGE), no
entanto, rejeita todas as acusações. "Há muito poucos dessas pessoas à
esquerda e eles estão completamente financiado pela RPC. Eles são os únicos
ainda falando sobre este tópico", primeiro-ministro da TGE Samdhong
Rinpoche diz. Sendo pagos pelos chineses é a pior acusação para qualquer
tibetano.
O capital social do refugiado tibetano está
situado na pequena cidade de Mc Leod Ganj , junto à capital do distrito
Dharamsala e doze horas de ônibus de Nova Delhi . O Dalai Lama e membros de
sua equipe mais próxima se mudaram para a antiga residência da
administração britânica em 1960 com milhares de devotos seguindo-o. Entre
muitos índios daquela região, Mc Leod Ganj é conhecido como "Little
Lhasa". É um pequeno lugar com duas estradas de ida poeirentas
sinuosas até a montanha.
Cerca de 600 mil turistas a iluminação-vindo
aqui todos os anos. Adornos música flui de cafés e bares para o vale e barraquinhas
com o lado kitsch posição religiosa a lado ao longo das estradas, um deles
até mesmo oferecendo "moda de monge". Tibetanos jovens aqui usam
calças jeans e camisetas enquanto os turistas ocidentais costumam vestir-se
como atores de filmes bíblicos. Pequena Lhasa tornou-se o
"Ballermann" [uma área com muitos clubes, bares, discotecas e em
Palma de Mallorca famosos entre os turistas alemães para a ilha espanhola]
para buscadores espirituais.
O pequeno distrito do governo é uma forma
curta descendo a colina com pequenos ministérios, um parlamento e uma
biblioteca. O Dalai Lama repetidamente sublinha que os tibetanos no exílio
construíram um sistema democrático. Existe também um Parlamento com 43 a 46
assentos. Todas as sessões são gravadas em DVD e, em seguida, enviado para
os assentamentos de refugiados. Em uma base teórica o parlamento pode
decidir contra o Dalai Lama. "Mas isso nunca aconteceu", diz o
presidente do parlamento Penpa Tsering. "Todo mundo tem grande
confiança em Sua Santidade. Ele vê a questão tibetana de muitos ângulos
diferentes, recebe muita informação e é muito, muito lógico."
Por um longo tempo, seus "membros da
família Santidade ocuparam cargos elevados. Desde 2001, o primeiro-ministro
é eleito diretamente. Em eleições de 2006 , ele recebeu mais de 90% dos
votos e, portanto, foi confirmado no cargo. O principal objetivo da
estrutura política de Little Lhasa é confirmar as decisões do Dalai Lama e
para solidificar seu poder. Partes são absolutamente irrelevantes e a
separação de Estado e Igreja não é mencionada no exílio tibetano Carta
embora confessa-se para os "ideais de democracia" em agradáveis palavras
de sonoridade.
Em 1990, o jornal independente tibetano
"mang-tso" (democracia) foi publicado pela primeira vez e
rapidamente se tornou a mais importante peça de mídia para a comunidade de
refugiados de Little Lhasa. "Nós escrevemos sobre a fraude eleitoral,
corrupção e tudo o resto existente em todos os outros países também",
diz Jamyang Norbu, então editor-chefe. "Mang-tso" era
desconfortável e seus editores não se deixam intimidar quando alguns deles
receberam ameaças de morte e os meninos de papel foram ameaçados nas ruas.
Em 1996, a situação ficou ainda pior, pouco depois de o jornal publicar um
artigo sobre a seita Aum, que foi responsável por ataques com gás venenoso
em Tóquio 's metro em 1995 matando 12 e deixando centenas de feridos. O
líder da seita terrorista, Shoko Asahara em várias ocasiões conheceu o
Dalai Lama. Mesmo semanas após o primeiro assalto, Dalai Lama chamou-o de
"amigo, ainda não um perfeito." Só mais tarde ele passou a se
distânciar da seita. "Repórteres Sem pensionistas", em seguida,
disse que, devido a esse artigo "as autoridades religiosas
imediatamente colocaram 'mang-tso" sob pressão ". Ele teve que fechar;
que era o fim da "democracia".
Críticas ou debates públicos não são
bem-vindas em Little Lhasa. Dalai Lama prefere pedir deuses e demônios para
o conselho. Sua Santidade 'oráculo oficial do estado é chamado Thubten
Ngodup, nascido em 1958. Ele está vivendo no mosteiro Nechung logo atrás do
parlamento.
Durante séculos agora, o Dalai Lama consulta
oráculo em todas as decisões políticas e religiosas importantes. Depois de
seu antecessor tinha morrido, Thubten Ngodup tornou-se oficial cartomante
do Dalai Lama em 1987. Diz-se que ele se tornou ciente de sua qualificação
em vários sonhos e visões para o primeiro tempo. Outra dica para suas
habilidades sobrenaturais era seu nariz muitas vezes em sangramento.
Sempre que o Dalai Lama tem uma pergunta,
Thubten Nodup iria colocar em seu 40 kg de vestuário ritual. Incenso seria queimada e seus assistentes iria colocar uma enorme coroa em sua cabeça. Em seguida, o oráculo iria começar a dançar ao som de
buzinas e címbalos até que ele iria entrar em transe murmurando palavras
apenas ouvidos que bem treinados podem entender. Dalai Lama acredita
fortemente em suas previsões. Olhando para trás, ele descobriu que "o
oráculo estava sempre certo", disse ele uma vez.
Este não é o que a democracia parece e ainda
não há muito crítica em relação à sua forma de governar por razões de
solidariedade para com um povo reprimidas de frente para o super poder
China . Desenhada para fora de seu país, o chefe tibetano tem que ver a
injustiça cruel acontecendo lá e a velha cultura lentamente sendo
destruída.
Os líderes comunistas na Pequim tentar
difamar o Dalai Lama, chamando-o "lobo em roupas de monge" ou
"diabo com face humana e coração de animal". Ao mesmo tempo, as
forças de segurança chinesas suprimem até mesmo o menor movimento em
direção à liberdade no planalto tibetano. Então, a pessoa não tem que
perguntar para a maioria dos Westeners pisando do lado dos fracos.
Mas Tibet nunca foi o paraíso como visto
pela na imaginação ocidental. Quando os chineses marcharam para que, em
1950, fosse preso na era medieval com monges e aristocratas que partilhavam
o poder. A maioria das pessoas eram escravos, servos, ou sob a servidão por
dívidas. O sistema foi protegido por uma polícia religiosa brutal com
chicotes e bares e muitos monastérios tinham suas próprias prisões. Amigo
de até mesmo o Dalai Lama, Heinrich Harrer ficou chocado: "regra dos
monges em Tibet é único e só pode ser comparado a uma ditadura forte. Eles
são suspeitos de qualquer influência do exterior que possam pôr em perigo o
seu poder. Eles são inteligentes o suficiente para não acreditar em seu
poder ilimitado, mas eles vão punir imediatamente quem se atreve a duvidar.
"Harrer relatos de um homem que roubou uma lamparina de manteiga
dourada de um templo. Na primeira mão foram amputadas publicamente e, em
seguida," o seu corpo mutilado foi costurado em uma pele de iaque
molhado. Eles deixaram secar e, em seguida, jogaram-no num barranco."
Após a ocupação, os chineses apresentaram-se
como libertadores do povo tibetano e destruiram os mosteiros. E eles
construíram um novo sistema de supressão. Eles muitas vezes ressaltam que,
apesar de suas mensagens de paz, o Dalai Lama apóia a resistência armada em
sua terra natal, ele mesmo sendo apoiado por "imperialistas estrangeiros".
Na ação dois irmãos mais velhos do Dalai Lama construiram conexões com o
NOS agência de inteligência. Durante vários anos, a CIA treinou cerca de
300 tibetanos em técnicas de guerrilha em Acampar Robusto nas montanhas
Rochosas . Em uma noite de lua cheia em outubro de 1957, os primeiros
soldados de elite tibetanos saltaram de um B-17 sem nacionalidade marcação
sobre Tibet . Para o caso de ser apanhado pelos chineses, cada um deles
levava um pequeno recipiente de cyanite.
Estes agentes tibetanos também protegido voo
do Dalai Lama para Índia estando permanentemente em contacto com a CIA de
mensagens através de Morse. Mais tarde, o NOS financiou a formação de um
exército rebelde tibetano no Nepal reino de Mustang . Os programas foram
interrompidos quando o NOS intensificou sua negociação com China no início
de 1970.
Em relação Budismo sim como um culto
esotérico do que como uma religião, muitos dos seguidores do Dalai Lama se
espantam quando ouvem de sua mão trabalhando ídolo na mão com a NOS
agências de inteligência. Ou quando ouvem que o budismo se espalhou na Ásia
com muito derramamento de sangue como fez no Islã Saudita ou como as
cruzadas cristãs. Mosteiros tibetanos novamente tiveram lutas brutais uns
contra os outros. O budismo não é necessariamente mais tolerante do que
outras religiões. Em entrevista à revista"Playboy", Dalai Lama
chama as práticas homossexuais de"má conduta". Os ensinamentos
também condenam "fazer sexo oral ou anal com sua esposa ou outro
parceiro do sexo feminino". Passagens semelhantes tinha sido excluídas
do seu "Ética para um novo milénio" sobre o conselho de seu
editor.
Dalai Lama é a favor da harmonia. Mas ele
terá que enfrentar o confronto como há cada vez mais críticas no seu
próprio exílio. "Sua Santidade está vivendo em uma bolha, sem contato
com o mundo exterior", diz Lhasang Tsering, um ativista de longa
duração. Ele agora está em execução uma livraria em Little Lhasa.
"Religião e política deve finalmente ser separados."
Este é também o que Jamyang Norbu estipulou.
"Dalai Lama não é uma má pessoa", diz o ex-editor-chefe "do
mang-tso". "Mas ele começa a ser um obstáculo ao nosso
desenvolvimento Não temos democraciae muitas coisas hoje são ainda piores
do que em 1959. Em seguida, teve três poderes políticos:... Dalai Lama, os
mosteiros, e a nobreza" Hoje, a única figura principal esquerda é o
Dalai Lama.
© STERN
Articolos
en español
|