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Inhalte des Online
Magazins
Kommentiertes Resümee des Stern Artikels „Die zwei Gesichter des Dalai Lama – Der sanfte
Tibeter und sein undemokratisches System“
Im Juli 2009 veröffentlichte der deutsche Stern Magazin als Titelstory einen Artikel
über den XIV. Dalai Lama verfasst von den Stern Reportern Tilman Müller und Janis Vougioukas. Das Cover
zeigt den etwas skeptisch dreinschauenden Religionsführer unter den dicken
Buchstaben eines herausfordernden Titels: „Die zwei Gesichter des Dalai Lama – Der sanfte Tibeter und sein undemokratisches System.“
Dieses Heft soll eine der höchsten Verkaufsauflagen einer
Juli/August-Nummern gewesen sein. Allein das zeigt wie groß das Interesse
der Leserinnen und Leser an einem Thema war, welches für viele völlig
überraschend gewesen sein muss, gilt doch der Dalai Lama im Westen geradezu
als eine Ikone und wird der tibetische Buddhismus als eine
Friedensalternative zu den monotheistischen Religionen wahrgenommen. Der
Stern Artikel ist in gewisser Weise eine freudige Genugtuung nicht nur
für uns, da alle von ihm angeführten Punkten die umfangreichen Recherchen,
die wir schon seit 1998 vorgelegt haben aufgreift und bestätigt, sondern
auch für viele um Aufklärung, offenen Diskurs und korrekte Geschichtswiedergabe
bemühte Geister, die sich gegen den Strom der blinden Tibet-, Dalai Lama-
und Lamaismus-Mythisierung stellen. (weiter lesen)
Weshalb
versuchten die Veranstalter des Dalai Lama Besuches, den Religionsführer
durch Zensurmaßnahmen vor kritischen Pressefragen zu schützen?
Der
Deutschland Besuch des Dalai Lama in Niedersachsen vom 17. – 20. September
2013 begann mit einem Eklat. In einer offiziellen Mitteilung hat der
Deutsche Journalistenverband die Zensurversuche der Organisatoren
kritisiert. Darin heißt es, dass Journalistinnen und Journalisten ihr Ton-,
Bild- und Videomaterial vor einer Veröffentlichung zur Freigabe vorlegen
müssten. […] Außerdem sollten vor und nach den
Veranstaltungen keine Ton- und Bildaufnahmen gemacht werden. Bei
Zuwiderhandlung würden die Aufnahmegeräte der Journalisten bis zum Ende der
Veranstaltung konfisziert. (weiter
lesen)
Die apokalyptische Matrix
Durch Artikel zur Geschichte, Gegenwart,
Philosophie, Theologie und Ästhetik der Apokalyptik und des
Heiligen Krieges in verschiedenen Denk- Glaubens- und Kunstrichtungen möchten wir die kritische Aufmerksamkeit
darauf lenken, dass sich in unseren Tagen weltweit eine Kultur des
Endzeitdenkens und des militanten Messianismus ausbreitet und intensiviert.
Für die religiöse Apokalyptik haben wir in unserem grundsätzlichen Beitrag Die apokalyptische Matrix
gezeigt, dass alle Religionen demselben apokalyptischen Muster
folgen, selbst wenn sie sich gegenseitig bekriegen. Eine bisher nicht veröffentlichte
Rezension unseres Buches Der Krieg der
Religionen, die im
Auftrag des Magazins Stern unter dem Titel APOKALYPSE verfasst wurde finden
Sie hier.
Krieg, Terror und Weltuntergänge im Lamaismus und
Buddhismus
Die vier
„Weltvernichtungen“ der lamaistischen Apokalyptik
Der
Armageddon-Krieg des Kalachakra-Tantra
Buddha
gegen Allah
Gewalt, Töten
und gerechte Kriege im Buddhismus
Der Dalai Lama und die CIA
Das Verhältnis
des XIV. Dalai Lama zur Religiösen Rechten Indiens
Lamaistische Doomsday-Prophezeiungen
als Inspirationsquelle für Terroristen
Die
Attentate von Norwegen sind
nur die
Spitze eines Eisberges
Das
Massaker von Norwegen hat eine Diskussion über rechtsextreme Ideologien
ausgelöst. Wer sich dort auskennt, der muss zu dem Schluss gelangen, dass
Anders Behrung Breivik weder als ideologischer „Einzeltäter“ noch als
„Wahnsinniger“ bezeichnet werden darf. Sein Weltanschauungsmanifest ist
nicht „krude“, sondern leitet sich von fundierten ultra-konservativen
Vorstellungen ab, die schon aus der Vorkriegszeit bekannt sind und die seit
dem Niedergang des Kommunismus in Europa erneut Verbreitung gefunden haben
und der Gegenwart angepasst wurden. Vieles davon lässt sich beispielsweise
in den Schriften des italienischen Faschisten Julius Evola nachlesen.
Auch
wenn Dutzende Varianten solch extremer Weltsichten existieren, das
gemeinsame Konzept aller ist die Idee vom „Heiligen Krieg“ als höchste
Ausdruckform der Sakralität und als mystisch-heroische Disziplin. Der
Ursprung des Heiligen Krieges führt sehr weit in die menschliche Geschichte
zurück, hat jedoch eine äußerst raffinierte Kultivierung in den
Ritterkasten des Mittelalters gefunden. Obgleich sich die Ritter aus
verschiedenen mittelalterlichen Kultur- und Religionskreisen gegenseitig
bekämpft haben, folgten sie demselben weltanschaulichen Muster. Christliche
Tempelritter, muslimische Assassinen, hinduistische Kshatriyas,
buddhistische Samurai zeigen zahlreiche Parallelen. Ihre Kriegermystik
beinhaltet das Martyrium als Erfüllung religiöser Selbsthingabe, die
Dämonisierung des Gegners und dessen erbarmungslose Vernichtung, die
Liquidation von Verrätern, das Zusteuern der menschlichen Geschichte auf
einen apokalyptischen Endzeitkrieg zwischen Gut und Böse.
Schon
2002 haben Victor und Victoria Trimondi in ihrem Buch Hitler –
Buddha – Krishna – Eine unheilige Allianz vom Dritten Reich bis heute
vor der „Gefahr einer globalen
Kriegerkultur“ gewarnt. Das auf dieser Website abgedruckte Nachwort zu
diesem Buch hat durch die Ereignisse in Norwegen einen hohen
Aktualitätswert erhalten, wobei hier auch die indischen und buddhistischen
Kriegsideologien in die Debatte gebracht werden: Wie es noch
niemals in der Weltgeschichte gekracht hat. Eine ausführliche
Auseinandersetzung mit den traditionellen christlichen und muslimischen
Ideologien zum Heiligen Krieg findet sich in dem Artikel Der Heilige Krieg im
Christentum und Islam – Ein höchst peinlicher Beitrag zum religiösen
Faschismus. Wie
mystisch die Attentäter des 11. September gedacht und empfunden haben,
zeigt: Schlachtopfer
zur Ehre Gottes – die „geistliche Anleitung“ der Attentäter des 11.
September 2001. Über
die westliche Faszination an der japanischen Samurai-Ideologie berichtet: Der Samurai-Kult – Am
Rande des Wahnsinns. Der indische Kshatriya-Kult spielt heute
wieder eine wichtige Rolle in der Politik des Landes: Endzeitideologien der
religiösen Rechten in Indien. Sogar das höchste Ritual des
Dalai Lama, das Kalachakra-Tantra, bereitet auf einen Heiligen Krieg
zwischen Buddhisten und Muslimen vor: Kriege,
Endzeitschlachten und Weltuntergänge im
Lamaismus. Allen Kriegerkulturen ist das Schwert eine
gemeinsame Metapher: Es herrscht Schwertzeit
– Zur Aktualität eines archaischen Symbols. Die „modernen“
Kriegsideologien in den monotheistischen Religionen werden ausführlich
analysiert in: Krieg der Religionen –
Politik und Glaube im Zeichen des Terrors und der Apokalypse.
Der Tempelberg im Krieg der
Religionen
Wie
bizarr und irrational das apokalyptisch-messianische Phantasma im Judentum,
Christentum und Islam auch sein mag, es konnte und kann sich immer noch auf
dem Tempelberg in Jerusalem zu einer unheimlichen Realität verdichten.
Darin stimmen nicht nur die Fundamentalisten aller drei Religionen überein,
sondern das ist ebenso die durchgängige Meinung säkular eingestellter
Beobachter: „Jegliche Explosion auf dem Tempelberg – sei es ein Feuer, die
Zerstörung eines Gebäudes oder ein Blutvergießen – wird eine hundertfache
Auswirkung davon haben, wie etwas Ähnliches an einem anderen Ort.“ – meint
Shlomo Gazit, ein ehemaliger israelischer Geheimdienstbeamter, und der
israelische Journalist Gershom Gorenberg, der die Geschichte des
Tempelberges aufgeschrieben hat, stellt fest: „Jedes Ereignis an diesem Ort
kann außer Kontrolle geraten.“ Über die politisch-messianischen
Obsessionen, die den Tempelberg auch heute noch zu einem Zentrum der Welt
macht berichten die folgenden 6 Kapitel:
Der
Tempelberg als messianisches Weltenzentrum (1)
Jüdische
Fundamentalisten und der Tempelberg (2)
Christliche
Fundamentalisten und der Tempelberg (3)
Islamische
Fundamentalisten und der Tempelberg (4)
Tempelberg: Wahn und
Wirklichkeit im Krieg der Religionen (5)
Der Tempelberg
als Garten (6)
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Zen Buddhismus
Die Attraktivität des Zen auf Faschisten und
NS-Anhängern
Daisetz Teitaro
Suzuki – Keine Berührungsängste vor dem Faschismus
Eugen
Herrigel – ein überzeugter Nazi
Karlfried
Graf Dürckheim – Ein Zen Schüler
im Dienste des NS-Regimes
Karlfried Dürckheim trifft Bhaktivedanta Swami
Prabhupada den Gründer der International Society für Krishna
Consciousness (Internationale Gesellschaft für Krischna-Bewußtsein), in
Deutschland
Der
Samurai-Krieger – Leitbild für den Schwarzen Orden (SS)
Lamaismus
Peter Scholl
Latour über den Dalai Lama, das westliche Tibetbild und den tantrischen
Buddhismus
Schiitischer Endzeitglaube
und Weltpolitik
Präsident Mahmoud Ahmadinedschad kündigt in der heiligen
Stadt Mashhad in
einer besonderen Zeremonie die erfolgreiche Urananreicherung
an (2006)
Bei
den folgenden beiden Artikeln handelt es sich um Vorträge gehalten auf
dem 19. Canetti-Syposium in Wien 2006. Er erschien in der Anthologie
„Islam – Dialog und Konroverse“ (Hrsg. John D. Pattillo-Hess und Mario R.
Smole) Wien 2007 (Löcker Verlag – www.gmmf.org/Buch_19.htm)
Islamistische
Weltrevolution und
apokalyptischer
Terrorismus
Politik und Krieg im Bann der
Apokalypse
Eine neue
Qualität des christlichen Fundamentalismus
Die Hamas im Kontext der
politischen Apokalyptik
Die
Palästinenserorganisation Hamas trägt nicht nur die bekannten
fundamentalistische Züge des Islamismus, sondern kultiviert auch einen
militanten Endzeitglauben. (Zum Artikel)
Endzeitideologien
der religiösen Rechten in Indien
Apokalyptischer
Nuklearismus und
die Sakralisierung
der Bombe
Die
Konstruktion, Zündung und Verbreitung von Nuklear-Waffen hatte von Beginn
an einen prägenden Einfluss auf das apokalyptische Denken. So ist der
Einsatz von A-Waffen ein Szenario, das in keiner „modernen“ Apokalyptik
mehr fehlt. Seit den Explosionen der Bomben von Los Alamos, Hiroshima und
Nagasaki werden Zerstörungs-Passagen aus den traditionellen Endzeittexten
der Religionen als Beschreibungen eines atomaren Holocausts gedeutet. In
der Tat ist die Apokalypse seit der „Bombe“ mehr als ein religiöses
Phantasma. (Zum
Artikel)
Der große
Manipulator
Giordano Bruno - Manipulation des Eros
und Massenpsychologie
Der rumänische Religionswissenschaftler
Joan P. Culianu entdeckte bei dem Renaissancephilosophen Giordano Bruno
(1548 – 1600) die Grundlagen einer Theorie, die einen tiefen Einblick in
die pscho-mago-mythischen Mechanismen gewährt, mit denen Menschen in den modernen
Massengesellschaften manipuliert und in Abhängigkeit gehalten werden.
Insbesondere finden sich bei Bruno sensationelle Aussagen über die
Psychologie und die Bewusstseinstechniken derjenigen, die ihre
Manipulation über die Massen ausüben. Gegenüber von zwei Aufsätzen, die
der Renaissancephilosoph hierzu verfasst hat, erscheint, so Culianu, das
berühmt-berüchtigte Büchlein Der
Fürst von Niccolo Machiavelli „blass und lachhaft.“
Victor und Victoria Trimondi fassen die
Überlegungen Brunos und die Schlussfolgerungen, die Culianu daraus zieht,
zusammen. In einem Vergleich mit der modernen Massenpsychologie und mit
bestimmten asiatischen Religionslehren, zeigen die beiden Autoren wie erkenntnisreich
Brunos Überlegungen sind, um das moderne Zusammenspiel zwischen Liebe,
Macht, Medien und Führerkult in Politik und in Religion zu verstehen. (Zum Artikel)
Mittelmeerdebatte
Das Ithaka-Projekt
Mediterrane Mythen, Monotheismus und die
Geschlechterfrage
Seit
Nicolas Sarkozy im Juli 2008 seine „Union für das Mittelmeer“ aus der
Taufe gehoben hat, stößt die schon seit mehreren Jahren diskutierte Frage
nach einem mediterranen Kulturparadigma wieder auf zunehmendes Interesse.
Die Debatte erscheint einsichtig und notwendig, da es nicht nur um die
Schaffung eines politischen, ökonomischen und ökologischen Raumes geht,
sondern um eine Art kultureller Identität beziehungsweise um eine
kulturelle Vision für diese Region. (Zum Artikel)
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Weltuntergang
Wer den modernen Islamismus verstehen
will, muss seine apokalyptischen Wurzeln kennen
Die Apokalypse ist das Apriori aller Politik und
Kultur
„Säkulare“ Philosophen
im Banne der apokalyptischen Matrix
Komparative
Studien zum Fundamentalismus
Gibt es
eine Kunst, die schöner, göttlicher und
andauernder
ist als die Kunst des Martyriums?
Muslime wollen das
Martyrium zur Weltkultur machen
Christen beginnen
damit, dem nachzueifern
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